ماه رمضان 1392

-چهارشنبه 19 تیر 1392 مصادف با اولین روز ماه مبارک رمضان  1434 هجری قمری

**************

مبارك باد آمد ماه روزه
رهت‏ خوش باد اى همراه روزه

********
شدم بر بام تا مه را ببينم
كه بودم من به جان دلخواه روزه

********
نظر كردم كلاه از سر بيفتاد
سرم را مست كرد آن ماه روزه

********
مسلمانان سرم مست است از آن روز
زهى اقبال و بخت و جاه روزه

**************

خواندنیهای ماه مبارک رمضان

ماه مبارک رمضان 1392

خدا را بی نهایت شاکریم که از خزانه ی موهبت و الطاف بی کران خود بر ما منت نهاد تا دگرباره بتوانیم این ماه پر برکت و پر فضیلت را درک نماییم؛ ماهی که خداوند متعال در شأن آن می فرماید: «شهر رمضان الذی انزل فیه القرآن هدی لناس و بینات من الهدی و الفرقان...» (ماه رمضان (ماهی است) که در آن برای راهنمایی مردم و بیان راه روشن و هدایت و جدا ساختن حق از باطل ، قرآن نازل شده است.) و در ادامه آیه می فرماید: «فمن شهد منکم الشهر فلیصمه...» (پس هر که این ماه را دریابد، باید که در آن روزه بدارد.)

ماه رمضان فرصتِ بازنگري در خويش
انجام اعمال و آداب ماه پر خير و بركت رمضان چون: تهجد و شب زنده‌داري، مراقبت از گوش و چشم و زبان، استغفار كردن، دعا خواندن، ذكر گفتن، تلاوت قرآن، تدبر در آيات، خواندن نمازهاي نافله، درك شب‌هاي قدر و معتكف شدن،1 انسان را به خويشتن خويش سوق مي‌دهد و او را از غفلت و بي‌توجهي نسبت به خود بيرون مي‌آورد.

مقام معظم رهبري در اين باره مي‌گويند: "دعا در ماه مبارك رمضان و همه خصوصيات اين ماه مبارك اين است كه ما را متذكر مي‌كند؛ از غفلت بيرون مي‌آورد؛ آلودگي‌هاي ما را به ما نشان مي‌دهد و در بين دعا و نماز و توجه، فرصتي به ما دست مي‌دهد كه در اشتباهاتي كه با آنها انس و خو گرفتيم، بازنگري كنيم و آنها را بشناسيم؛ چون گاهي انسان گناهي را عادت كرده كه انجام بدهد و توجه ندارد كه اين گناه است. البته تنبلي، سستي و بقيه نواقصي را هم كه داريم، مي‌توانيم بازنگري كنيم." 2

ايشان شب‌هاي قدر را فرصت استثنايي در طول سال دانسته و در اين باره مي‌گويند: "اين فصلِ يك ماهه، فصل بسيار باارزش و قيمتي است. در اين سي يا بيست و نه روز، خدا ليله القدر را قرار داده و ليله القدر يك فرصت استثنايي در طول سال براي انسان است. كه اگر انسان توانسته باشد آن شب را درك كند، خير زيادي نصيبش مي‌شود، در دعاي وداع ماه رمضان در مفاتيح الجنان مي‌خوانيم: "و ان تجعلني برحمتك ممّن خرّت له ليله القدر و جعلتها له خيرا من الف شهر؛ خدايا، مرا از كساني قرار ده كه توفيق درك ليله القدر را به دست آوردند و ليله القدر براي آنها از هزار ماه بهتر و باارزش‌تر شده، ليله القدر براي همه اين گونه نيست.

آن كسي كه براي او شب بيست و سوم يا شب بيست و يكم ماه رمضان، با شب بيست و سوم هر ماه ديگري فرق ندارد ـ نه ذكري، نه توجهي، نه حالي، نه گريه‌اي، نه تضرّعي؛ با غفلت مي‌گيرد مي‌خوابد، يا اصلاً يادش نمي‌آيد كه ليله القدر است، يا خداي نكرده آلوده به گناه و هواي نفس هم مي‌شود ـ براي چنين انساني ليله القدر بهتر از هزار شب نيست؛ يك شب است، آن هم يك شب خسران‌بار كه براي او خيري ندارد. ليله القدر براي آن كسي از هزار ماه بهتر است كه ساعات و دقايق آن شب را قدر بداند؛ از دقايق آن شب استفاده كند. در آن دعا مي‌خوانيم كه خدايا ما را از آن كساني قرار ده كه شب قدرشان پوچ نمي‌شود و از دست نمي‌رود."3

برنامه انسان‌سازي ماه رمضان
برنامه‌هاي اسلام به دو بعد جسماني و روحاني انسان توجه دارد. روزه نيز از نظر جسمي و بهداشتي، فردي و اجتماعي، اخلاقي و معنوي هداياي ارزشمندي را براي صائم به ارمغان مي‌آورد. روزه از سويي خانه تكاني عظيم براي دستگاه هاضمه و گوارش و از سوي ديگر ورزشي روحاني براي قوي كردن ايمان، اراده، پايمردي و استقامت، گذشت و ايثارگري است.

استاد مطهري در باره بعد روحاني روزه مي‌نويسد: "اساساً برنامه ماه مبارك رمضان، براي انسان‌سازي است، يعني برنامه اين است كه انسان‌هاي معيوب در اين ماه خود را تبديل به انسان‌هاي سالم، و انسان‌هاي سالم خود را تبديل به انسان‌هاي كامل كنند. برنامه ماه مبارك رمضان برنامه تزكيه نفس است، برنامه اصلاح معايب و رفع نواقص است، برنامه تسلط عقل و ايمان و اراده، بر شهوات نفساني است. برنامه دعاست، برنامه پرستش حق است، برنامه پرواز به سوي خداست، برنامه ترقي دادن روح است، برنامه ارتقا دادن روح است. اگر بنا باشد كه ماه مبارك بيايد و انسان سي روز گرسنگي و تشنگي و بي‌خوابي بكشد و مثلاً شب‌ها تا ديروقت بيدار باشد و به اين مجلس و آن مجلس برود و بعد هم عيد فطر بيايد، و با روز آخر شعبان يك ذره هم فرق نكرده باشد، چنين روزه‌اي براي انسان اثر ندارد."4

هشدار قرآن به مراقبت از خويش و راه هدايت
قرآن كريم همواره انسان را به خودسازي و توجه به خود ترغيب نموده و به مؤمنان نسبت به مراقبت از راه رستگاري هشدار داده است؛ از جمله در آيه 105 سوره مائده خطاب به مؤمنان مي‌فرمايد: "يا أيّهَا الَّذين آمَنُوا عَلَيْكُم أَنفُسَكُم لا يَضُرُّكُم مَن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُم؛5 اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد، به خودتان بپردازيد. هر گاه شما هدايت يافتيد، آن كس كه گمراه شده است به شما زيانى نمى‏رساند."

عليكم در "عَلَيْكُم أَنْفُسَكُم" اسم فعل و به معناي "الزموا" انفسكم مي‌باشد. اين آيه از مؤمنان مي‌خواهد كه به خود بپردازند و مراقب راه هدايت خويش باشند و از ضلالت گمراهان نهراسند.
هدايت و ضلالت دو واژه متضادند و در سلوك و طي طريق معنا مي‌يابند. هدايت حركت در مسير مستقيم براي رسيدن به غايت مطلوب است و ضلالت انحراف و كجي از آن مسير و در نتيجه دست نيافتن به آن غايت است.6

هر راهي فرجامي دارد و مقصد و هدف نهايي در سلوك الي الله خداي نامتناهي است. از اين جهت كه او نامتناهي است راه‌هاي رسيدن به او نيز نامحدود است. انسان در هر مسيري گام نهد تكوينا به خدا مي‌رسد "يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّكَ كادِحٌ إِلى‏ رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاقِيهِ؛7 اي انسان حقا كه تو به سوي پروردگار خود به سختي در تلاشي، و او را ملاقات خواهي كرد."

اما در اين سير، گروهي به صراط مستقيم قدم گذاشته و به خدا و مهرش مي‌رسند و گروهي به ديگر راه‌ها كشيده مي‌شوند، البته آنان نيز به خدا مي‌رسند اما به قهر و عقاب او.
انسان‌ها در نيل به لقاء الهي همانند آب‌هاي متفاوتي‌اند كه هر يك به سوي دريا در حركت‌اند. رودخانه‌هاي بزرگ تا وسط دريا پيش مي‌روند اما جويباران كوچك فقط به كنار آن مي‌رسند.

در ميان راه‌هايي كه بدو ختم مي‌شود، يك راه مستقيم و ديگر راه‌ها انحرافي است "وَ أَنَّ هَذا صراطِى مُستَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَ لا تَتَّبِعُوا السبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سبِيلِهِ؛8 و [بدانيد] اين است راه راست من؛ پس، از آن پيروى كنيد. و از راه‏ها[ى ديگر] كه شما را از راه وى پراكنده مى‏سازد پيروى مكنيد." جز آن راهي كه انسان را به خداي رحمان مي‌رساند و نمازگزار هدايت به آن را در نماز از خدا مي‌طلبد، ديگر راه‌ها ضلالت است و به خداي منتقم مي‌انجامد و سالك آن طرق سر انجام جلال و قهر او را مي‌بيند.9

خواجه عبدالله انصاري در باره اين آيه مي‌گويد: "يا ايها الذين آمنوا عليكم انفسكم به زبان اشارت بر ذوق اهل ارادت آن است كه اي مؤمنان، زينهار، نفس خويش را مقهور و مغلوب داريد، پيش از آنكه او شما را مقهور و مغلوب كند. آن را به اطاعت خود مشغول كنيد، پيش از آنكه او شما را به معصيت مشغول كند. از يكي از بزرگان اوليا از اين آيت پرسيدند. گفت: اگر به اصلاح مفاسد نفس خود مشغول شدي او هم تو را از اشتغال به گناه (وسوسه) در حق مردم باز مي‌دارد."10

وي با اشاره به حديث "أعْدي عَدُوِّكَ نَفسُكَ الَّتي بينَ جَنبَيْك"11 مي‌نويسد: "مصطفي فرمود: بزرگ‌ترين دشمن تو نفس توست كه ميان دو پهلوي توست و چون با هر دشمني بسازي از شر آن در ايمن باشي، ولي اگر با نفس خويش بسازي هلاك شوي. پس اگر در اين جهان به كسي نيكي كني در آن جهان سپاس بيني و اگر بدي كني در آن جهان از تو شكايت كنند، ولي حالت نفس ضد اين است اگر در اين سراي راضي نگه داري در آن سراي دشمن تو شود و اگر در اين سراي بد داري به آن سراي شكر كند."12
در حكايتي آورده‌اند كه: "بزرگي را پرسيدم در معني اين حديث كه "اعدي عدوك نفسك التي بين جنبيك". گفت: به حكم آنكه هر آن دشمني را كه با وي احسان كني دوست گردد، مگر نفس را كه چندان كه مدارا بيش كني، مخالفت زيادت كند.

فرشته خوى شود آدمى به كم خوردن
وگر خورد چو بهائم بيوفتد چو جماد

مراد هركه برآرى مريد امر تو گشت
خلاف نفس كه فرمان دهد چو يافت مراد13

سخن پاياني خود را به كلام امام علي (ع) زينت مي‌دهيم كه فرمودند: در شگفتم از كسي كه براي گمشده خود جار مي‌زند و از اين و آن مي‌پرسد، در حالي كه خودش را گم كرده و در پي يافتن خود نيست. 14 امام عارفان (ع) در سخني ديگر مي‌فرمايد: هر كس نفس خود را شناخت ديگران را بهتر مي‌شناسد15 و هر كس نسبت به نفس خود جاهل باشد نسبت به ديگران جاهل‌تر است.16

بر اساس آنچه گذشت انسان همواره بايد مراقب خويشتن باشد و ماه رمضان و روزه‌داري فرصتي مغتنم براي خودشناسي، خودسازي و مراقبت از خويشتن و تداوم بخشيدن به آن تا رمضان ديگر است

خط قرمزهای تغذيه در روزه‌ داري روزه‌ داری می‌تواند به تغذیه مناسب کمک شایانی کند. بدن انسان برای حفظ سلامتی خود همواره مقداری چربی به عنوان ذخیره انرژی در نقاط مختلف ذخیره می‌کند. این چربی‌ها به مرور ممکن است مقداری از کاروتنوئیدهای خورده شده توسط فرد را در خود ذخیره نموده و تغییر رنگ دهند. به علاوه در مدت طولانی اگر این چربی‌ها در بدن باقی بمانند، به شکل فشرده‌تر در آمده و احتمال مورد استفاده قرار گرفتن چربی‌های قرار گرفته در مرکز بدن نیز کمتر می‌شود. روزه‌ داری به بدن فرصت می‌دهد تا این چربی‌های زمانمند را بسوزاند و پس از پایان دوره روزه‌داری، به جای آنها چربی تازه و مناسب‌تری را جایگزین نماید. به ویژه برای افرادی که چربی زیادی در بدن خود ذخیره کرده‌اند، فرصت مغتنمی ‌فراهم می‌شود تا مقداری از چربی‌ها را برای تولید انرژی به مصرف رسانند و از اضافه وزن خود بکاهند.گرچه روزه حتی برای افراد لاغر نیز می‌تواند مفید باشد، ولی ذکر این نکته ضروری است که اگر فرد بسیار لاغر و یا دارای بیماری لطمه زننده و یا شرایط فیزیولوژیکی خاصی باشد که طبق نظر پزشک، روزه‌داری منجر به صدمه به بدن او می‌شود، روزه‌داری برای او قابل توصیه نخواهد بود.
بدن انسان علاوه بر نیاز به انرژی برای زنده ماندن و انجام فعالیت‌های روزمره، به پروتئین‌ها نیز برای ساخت سلول‌های جدید (جایگزین سلول‌های مرده و نیز سلول‌های اضافه در زمان رشد و نمو) نیاز دارد. اگر مقدار انرژی که از کربوهیدرات‌ها (اعم از کربوهیدرات‌های ساده مثل قند و شکر و یا انواع پیچیده مثل نشاسته موجود در نان، برنج،‌ سیب‌زمینی، ذرت و جو) و چربی‌ها (اعم از انواع حیوانی و یا گیاهی شامل روغن‌های مایع و جامد) به بدن می‌رسد کافی نباشد، بدن به ناچار به سوزاندن پروتئین‌های با ارزش خود روی می‌آورد. افرادی که در اثر داشتن رژیم‌های غذایی نادرست وزن زیادی را در مدتی کوتاه از دست می‌دهند، در واقع عضلات خود را از دست می‌دهند. لازم به ذکر است پروتئینی که در بدن از بین برود ممکن است مدت‌ها وقت و غذای مناسب لازم باشد تا بتواند دوباره جایگزین شود. به همین ترتیب، اگر روزه‌ داری برای کسانی منجر به سوخت شدید پروتئین‌های بدن شود، لازم است رژیم غذایی این افراد به دقت مورد بازنگری و کنترل قرار گیرد.به هنگام روزه‌ داری، سطح انسولین خون در طی روز پایین‌تر از روزهای معمولی است. در واقع بدن از ذخایر انرژی خود یعنی گلیکوژن یا قند حیوانی ذخیره شده در کبد و عضلات و همچنین از چربی موجود در بافت چربی برای تامین انرژی استفاده می‌کند که اینها موجب افزایش سطح انسولین خون نمی‌شوند و به همین دلیل، هنگام روزه‌ داری میزان انسولین خون کمی‌پایین‌ تر از روزها ی دیگر است. کاهش انسولین خون احتمال ذخیره چربی (شروع چاقی) و همچنین احتمال مقاوم شدن سلول‌ها به انسولین (که خود زمینه‌ساز شروع دیابت است) را کاهش می‌دهد. روزه‌داری علاوه بر این که منجر به استراحت دستگاه گوارش می‌شود، سوخت‌وساز بدن را تنظیم کرده و احتمال ابتلا به برخی بیماری‌ها از جمله افسردگی و استرس، افزایش فشارخون، میگرن، افزایش وزن، بی‌خوابی و گاها دیابت را کاهش می‌دهد. با این حال، در برخی موارد روزه داری می‌تواند در افراد بیمار لطماتی را به سلامت فرد وارد سازد که به همین دلیل لازم است این افراد برای اطمینان از بی‌خطر بودن روزه گرفتن با پزشک خود مشورت کنند تا درصورت احتمال لطمه به سلامتی، از روزه گرفتن خودداری نمایند. در این مقاله به تاثیر روزه‌داری بر بعضی بیماری‌ها می‌پردازیم. باشد که اطلاعات ارائه شده بتواند در امر راهنمایی مبتلایان به هنگام روزه‌داری سودمند افتد.دیابت و روزه‌ داری
دیابت از جمله بیماری‌هایی است که بسته به میزان شدت و همچنین نوع آن، توصیه‌های متفاوتی برای روزه داری خواهد داشت. افراد مبتلا به دیابت که دارو دریافت می‌کنند، با توجه به شدت بیماری و با مشورت پزشک ممکن است مجاز به روزه‌داری باشند. در مبتلایان به دیابت غیروابسته به انسولین (دیابت نوع ۲) که دارای اضافه وزن بالا باشند (BMI بالاتر از ۲۸ دارند) و با دریافت منظم دارو (به صورت ۲ بار در شبانه روز) قندخون خود را کنترل می‌کنند، روزه‌داری نه تنها مضر نیست، بلکه می‌تواند مفید نیز باشد.
افراد دیابتی که دارای شرایط زیر هستند (با تشخیص پزشک) لازم است از روزه‌ داری خودداری نمایند.
۱) افراد مبتلا به دیابت (چه از نوع وابسته به انسولین و چه غیر وابسته به انسولین) که هنوز بیماری خود را کنترل نکرده اند و قند خون آنها هنوز به حد قابل قبولی نرسیده است.
۲) مبتلایانی که قند بالا داشته، ولی هنوز از داروی خاص و همچنین فعالیت بدنی مناسب جهت درمان دیابت پیروی نمی‌کنند.
۳) مبتلایان به دیابت نوع ۱ (وابسته به انسولین) که در روز چند نوبت لازم است انسولین تزریق کنند.
۴) دیابتی‌های مبتلا به عفونت.
۵) افراد مبتلا به پرفشاری خون کنترل نشده و همچنین آنژین (نوعی بیماری قلبی) درمان نشده.
۶) آنان که سابقه کتواسیدوز ( افزایش اجسام کتونی درخون و ادرار) دارند.
۷) افرادی که در طول روز ۲ بار یا بیشتر به افزایش قندخون (هیپرگلیسمی) یاکاهش آن (هیپوگلیسمی) دچار می‌شوند. اگر فرد دچار تعریق، عرق سرد و تپش قلب شود، این نشانه افت قند خون است که در این صورت باید روزه‌ باز شود.
۸) خانم‌های باردار و یا شیرده مبتلا به دیابت
۹) افراد سالخورده مبتلا به دیابتتوصیه‌های لازم برای افراد مبتلا به دیابت در طول ماه مبارک رمضان
۱) افزایش دریافت مواد غذایی پرچرب و پرکربوهیدرات و به طور کلی پرخوری در افراد دیابتی، منجر به افزایش قند خون و افزایش وزن خواهد شد. بیماران دیابتی در طول روزهای ماه رمضان مانند روزهای معمولی باید از دریافت کالری بیش از حد و همچنین مواد غذایی حاوی کربوهیدرات ساده مانند قند و شکر بپرهیزند.
۲) انجام فعالیت بدنی سبک یا متوسط در افراد مبتلا به دیابت غیروابسته به انسولین، عارضه‌ای نخواهد داشت.
۳) در طول ساعات روزه‌داری حتما قند خون و اجسام ستونی ادرار باید در چندین نوبت بررسی شود.
۴) وزن فرد باید در طول ماه رمضان روزانه کنترل شده و در صورت هر گونه کاهش وزن شدید یا افزایش وزن بیشتر از ۲ کیلوگرم، حتما با پزشک مشورت شود.
۵) در صورت احساس هر گونه علایم ناشی از کاهش یا افزایش شدید قند خون، باید روزه را باز کنند.
۶) بعد از پایان ماه مبارک رمضان میزان و نوع داروی مصرفی و همچنین رژیم غذایی به حالت قبل ازماه رمضان بر‌گردد.
۷) اگر برای خوردن سحری بیدار نشوند، بهتر است از روزه گرفتن در آن روز منصرف شوند، زیرا احتمال پایین افتادن قند خون و عوارض دیگر افزایش می‌یابد.
۸) اگر بعد از افطار قند خون بالای ۲۵۰ باشد، لازم است شب بعد ۲۰ درصد از کالری دریافتی کم شود. اگر هنگام سحر نیز قند خون بالای ۲۰۰ باشد، باید از غذای سحری دفعات بعدی ۲۰ درصد کم شود. چنانچه قند خون بالای ۳۵۰ باشد، توصیه می‌شود اصولاً روزه نگیرند.
۹) چنانچه مصرف قرص فراموش شود (خصوصاً در صورتی که معمولاً قند خون بالاست)، بهتر است آن روز را روزه نگیرند .
۱۰) بیماران دیابتی که به نحوی دچار عوارض مزمن دیابت بر کلیه‌ها، چشم، قلب و … شده‌اند، هر چند ممکن است با روزه گرفتن دچار مشکل حادی نشوند، ولی برای پیشگیری از پیشرفت عوارض مزمن بهتر است روزه نگیرند و یا با متخصص مربوطه مشورت کنند.روزه‌ داری، عیوب انکساری چشم را تشدید نمی‌کند
روزه‌ داری، عیوب انکساری چشم (نزدیک‌ بینی و دوربینی) را تشدید نمی‌کند و جز در موارد نادری مثل نزدیک‌ بینی شدید با نمره عینک بالاتر از ۱۸، در موارد دیگر منعی برای روزه‌ داری وجود ندارد. تغذیه عصب بینایی در افراد مبتلا به نزدیک بینی شدید با نمره عینک بالاتر از ۱۸، در اثر روزه‌ داری مختل می‌شود و به همین دلیل متخصصان چشم به این افراد توصیه می‌کنند روزه نگیرند. بیماران مبتلا به آب سیاه با فشار طبیعی دسته دیگری از بیماران چشمی‌ هستند که روزه‌داری برای آنان ممنوع است.
درباره علت بروز تاری دید ناشی از گرسنگی باید گفت تاری دید که در برخی از افراد روزه‌ دار ایجاد می‌شود، ارتباطی به عیوب چشم نداشته و عموما به دلیل کم‌خونی، کاهش قند خون، افت فشار خون و یا ناشی از اختلالات خونرسانی به چشم و مغز است.روزه و سلامت روانی
روزه‌ داری در بیماران مبتلا به افسردگی و بیماری‌های خفیف علاوه بر این که انجام فریضه دینی است، ضمنا به عنوان یک شیوه روان‌ درمانی و تغییر رفتار محسوب شده و سلامت روانی را تقویت می‌کند. روزه‌ داری همچنین قدرت اراده و تصمیم‌ گیری و توان اجرایی این بیماران را نیز افزایش می‌دهد. البته بیماران مبتلا به اختلالات روانی، باید علاوه بر تغذیه مناسب در ایام روزه‌ داری، برنامه‌ ریزی خاصی برای مصرف داروهای خود در افطار و سحر نیز داشته باشند. لازم به یادآوری است که اگر این بیماران در طی مراحل بهبود از تغذیه مناسب برخوردار نباشند، از نظر مکانیسم‌های تطابق روانی ضعیف‌تر عمل کرده و به خوبی نمی‌توانند با تغییرات حاصله از نظر سبک زندگی روزانه در این ماه کنار بیایند، در نتیجه با عود و یا تشدید علایم بیماری مواجه می‌شوند که به همین دلیل توصیه می‌شود این قبیل بیماران از روزه‌داری مستمر یک ماهه خودداری کنند.روزه در سنگ کلیه و بیماری‌های کلیوی
با توجه به این که در ماه مبارک رمضان، افراد در معرض کم‌آبی شدید قرار گرفته و مواد زائد با غلظت بالا در ادرارشان دفع می‌شود، بنابراین در این ماه برای پیشگیری از تشکیل سنگ‌های کلیه و سیستم ادراری، باید مبادرت به مصرف مایعات بیشتری در سحر و افطار نمایند. درعین حال، افرادی که تشکیل سنگ‌های ادراری در آنها فعال بوده و بیش از دو سنگ ادراری ظرف مدت ۶ ماه داشته‌اند و یا هم‌اکنون دارای سنگ ادراری هستند، بهتر است موارد احتیاط را در زمینه مصرف مایعات رعایت نمایند، اما روزه‌دارانی که فقط یک نوبت سنگ ادراری درمان شده داشته‌اند، به شرط مصرف آب فراوان بین افطار تا سحر می‌توانند روزه بگیرند، هر چند ضروری است که این افراد کماکان تحت نظر پزشک متخصص باشند.
بیماران کلیوی که تحت درمان دیالیز قرار گرفته‌اند، باید از روزه گرفتن خودداری کنند. با توجه به اینکه بیماران دیالیزی قدرت تطابق پرخوری و کم‌خوری را ندارند و بیشتر اوقات هم کم‌اشتها هستند، از نظر پزشکی، قادر به روزه گرفتن نمی‌باشند.
در خصوص روزه‌ داری برای بیماران کلیوی (سنگ‌ ساز)، توصیه‌می‌شود که این افراد در طول روزه‌داری از انجام فعالیت فیزیکی سنگین و قرار گرفتن در معرض تعریق، خودداری نمایند و در طول شب برای رقیق کردن ادرار و شستشوی کلیه‌ها مایعات فراوان بنوشند، تا حد امکان حجم غذای دریافتی را کمتر نموده و به خصوص در مواقع سحری، غذای سبک و آب زیاد بنوشند و مصرف غذاهای حاوی املاح سنگ‌ ساز (مانند نوشابه‌های گازدار، غذاهای با منشا حیوانی که به علت دارا بودن فسفات زیاد، دفع کلسیم از ادرار را افزایش می‌دهند) و غذاهای حاوی اگزالات (از قبیل کاکائو، چای پررنگ، آجیل و سبزیجاتی مانند، اسفناج، کلم، ریواس و گوجه فرنگی) را کاهش دهند.روزه گرفتن برای مبتلایان به عدم تناسب وزن
برخی از مبتلایان به اضافه وزن، به منظور لاغر شدن تحت رژیم‌هاى درمانى هستند و با آمدن ماه مبارک رمضان دچار سردرگمی‌می‌شوند، زیرا محدودیت‌هاى ویژه غذایى آنان، زمان بندی خاص صرف غذا را می‌طلبد که در ماه مبارک این زمان‌بندى‌ها به هم مى‌خورد. لازم به ذکر است که رژیم غذایى این گونه افراد تغییر عمده‌ای پیدا نمی‌کند و تنها با چند جابه‌جایى جزئى و رعایت چند مسأله مهم به همان نتایج مقرر دست خواهند یافت. در واقع این افراد همان مقدار مواد غذایی رژیم خاص خود را دریافت می‌نمایند، ولی ساعات دریافت غذا تا حدودی تغییر می‌یابد. به عنوان مثال، در روزهای عادی فاصله زمانی بین وعده‌های شام و صبحانه روز بعد، حدود ۱۰ ساعت می‌باشد.
به همین ترتیب در روزهای ماه مبارک نیز مدت زمانی بین ۱۴-۱۰ ساعت بین سحری یک شب با افطار شب بعد فاصله وجود دارد. توصیه می‌شود صبحانه معمول روزهای غیر روزه‌داری را در افطار صرف نموده و با فاصله قابل قبولی شام را بر اساس شام روزهای معمول (غیر روزه‌داری)، صرف کنند. ضمنا ناهار روزهای معمول، در ایام روزه‌داری به سحری منتقل می‌شود. بدیهی است که میان وعده‌های روزهای معمول (شامل آنچه که در قبل از ظهر و عصرانه صرف می‌شد) نیز، بین افطار و زمان خواب قابل صرف می‌باشند.
بهترین زمان براى انجام فعالیت بدنى آهسته و پیوسته، بعد از افطار است، چرا که انجام ورزش در طول روز موجب از دست دادن انرژى و تعریق گردیده و به نوبه خود می‌تواند سبب ضعف، بى‌حالى و سرگیجه شود. انجام پیاده‌روى آهسته و پیوسته پس از افطار علاوه بر مصرف کالری، با ایجاد حرکات عضلات شکم موجب به حرکت واداشتن دستگاه گوارش و کمک به هضم مواد غذایى خورده شده می‌شود.
کسانی که تا حدودی لاغر هستند، می‌توانند به شرطی که غذای کافی را در وعده‌های افطار تا سحر دریافت کنند، اقدام به روزه‌ داری نمایند. باید توجه داشت که استفاده از مواد خیلی شیرین مانند زولبیا، بامیه، شیرینی و کیک به هنگام سحر به اشتها لطمه زده و تنها مدت زمان کوتاهی قند خون فرد را بالا نگه می‌دارند، بنابراین در هنگام سحر بهتر است از غذاهایی مثل سبزیجات، میوه‌جات، مغزهای گیاهی، پنیر، سبزی، گردو، نان، گوجه‌فرنگی، خیار، میزان مناسب چای و یا آب ولرم استفاده شود.روزه و بیماری‌های قلبی
پزشکان معتقدند در این ماه به دلیل آن‌که افراد از پرخاشگری، رفتارهای تهاجمی، استرس و هیجان، کشیدن سیگار، مصرف چای و قهوه دوری می‌کنند، بنابراین امکان بروز سکته قلبی در آنها کاهش می‌یابد. مجموعه این تغییرات در وضعیت رفتار و تغذیه افراد، دو عامل مهم جهت حفظ سلامتی فرد در طول ماه مبارک رمضان است.
روزه به کاهش پرفشاری خون کمک می‌کند. افراد مبتلا به پرفشاری خون، باید در طول روز، فشار خون خود را چک کنند. اگر در طول روز، بیمار دچار تغییر و بالا رفتن فشار خون شود، نباید روزه بگیرد، اما اگر در طول روز فشار خون فرد تغییر نکرد، روزه گرفتن موردی ندارد.
حدود بیست روز پس از شروع ماه مبارک رمضان میزان «هموسیستئین»، اصلی‌ترین عامل بروز سکته قلبی در خون افراد به‌شدت کاهش می‌یابد. از طرف دیگر، میزان کلسترول خوب (HDL) نیز افزایش یافته و غلظت خون هم در حد طبیعی قرار می‌گیرد. کاهش میزان تری گلیسیرید‌ها و کلسترول بد (LDL) از دیگر اثرات مثبت ناشی از روزه‌داری در این افراد خواهد بود.
بیماران قلبی- عروقی باید طبق یک رژیم غذایی خاص روزه بگیرند و از مصرف غذای سنگین در افطار خودداری نموده و درعین حال رژیم پایین آورنده فشار خون تجویز شده توسط مشاور تغذیه را رعایت نمایند. علاوه بر این، عدم استفاده از غذاهای نفخ‌آور (مانند حبوبات و شیر در افرادی که مدت زمان طولانی شیر مصرف نکرده‌اند) و پرهیز از استرس برای این بیماران توصیه می‌شود. این افراد برای تنظیم میزان داروی مورد نیاز خود با مشورت پزشک می‌توانند از داروهایی با اثر درازمدت استفاده کنند و مصرف داروهای دیورتیک را کاهش دهند.روزه گرفتن در بارداری و شیردهی
زنان باردار در سه ماه اول بارداری به ویژه هشت هفته اول به دلیل تشکیل سلول‌های مغزی جنین نباید روزه بگیرند. پس از آن نیز تنها در صورتی یک خانم باردار می‌تواند روزه بگیرد که فعالیت روزانه کمی‌ داشته باشد و آزمایش‌های خون و ادرار او نیز طبیعی باشد. خانم‌های شیرده از ماه دوم شیردهی درصورتی که کاهش شیر در آنها اتفاق نیفتد و احساس ضعف و بی حالی شدید و یا سردرد و عوارض مشابه نداشته باشند، می‌توانند همزمان روزه بگیرند.روزه‌ داری در مبتلایان به نقرس
غذا نخوردن، روزه‌داری‌های طولانی و رژیم‌های کم کربوهیدرات به دلیل ایجاد حالت کتوز می‌توانند موجب تسریع حملات نقرس شوند. این بیماری گاه منجر به جراحی می‌شود. با پیشرفت بیماری، علایم سریع‌تر و برای مدت طولانی‌تر بروز می‌کنند. برای جلوگیری از تشدید بیماری، عموما (طبق توصیه متخصص) بهتر است روزه‌داری انجام نشود.روزه‌ داری در مبتلایان به صرع
افراد مبتلا به صرع که باید قرص‌های ضد تشنج استفاده کنند، نمی‌توانند روزه بگیرند، زیرا ممکن است در طول روز دچار کاهش کلسیم و یا قند خون شده و تشنج کنند.روزه‌ داری برای مبتلایان به کم‌خونی
در کسانی که سطح شاخص‌های خونی در مرز پایین محدوده طبیعی می‌باشد، کاهش دریافت مواد مغذی در ماه رمضان ممکن است میزان این شاخص‌ها را باز هم کاهش دهد. چنانچه شدت کم‌خونی در افراد بالا باشد به گونه‌ای که نیازمند دریافت مکمل آهن در چند نوبت روزانه باشند، روزه‌داری قابل توصیه نخواهد بود.
کسانی که مبتلا به کم‌خونی خفیف تا متوسط هستند باید به کیفیت غذای مصرفی خود در این ماه مبارک توجه بیشتری نمایند و مصرف مواد غذایی غنی از آهن و پروتئین‌ها به ویژه پروتئین‌های از نوع هم (اولویت گوشت قرمز به پروتئین گیاهی) را افزایش دهند. همچنین مصرف میوه‌های خشک به خصوص زردآلو و تمشک و مصرف آجیل خام (مانند پسته و بادام) برای آنها مفید است. این افراد باید از مصرف چای تا ۲ ساعت بعد از غذا به ویژه پس از مصرف مواد غذایی غنی از آهن پرهیز کنند

شهیدی که اولین زیر دریایی ایران را ساخت

آیا تاکنون عقرب در حال زایمان دیده اید؟ (عکس)

عقرب و زایمان سیار عجیبش

پشت عقرب شکافته می‌شود تا بچه ها از آن خارج شوند

روز دوم: هم بچه ها در حال خارج شدن هستند

روز سوم: خروج بچه ها ادامه دارد

روز چهارم: بچه ها خارج میشوند و پراکنده میگردند

روز پنجم: آخرین روز خروج

سلامت بچه ها و مادر همچنان پابرجاست، بخشی از قدرت خدا در اینجا نمایان میشود، بعد از پایان یافتن وضع حمل، پشت عقرب همانند روز اول بر میگردد و درست میشود.

آیا میدانستید قرآن 1400 سال پیش سرعت نور را اندازه گیری کرده ؟

همان طور که شما دوستان عزیز میدانید عصر حاضر را عصر فضا نامیده اند و دانش بشر بسیار پیشرفت کرده است و توانسته سرعت نور را محاسبه کند و میدانیم سرعت نور در خلا بر حسب زمان 300هزار کیلومتر است یا مقدار دقیق ان299792458 است
حالاجالب است بدانید قرآن1400 سال قبل این مقدار رامحاسبه کرده است
چند سال است که علم توانسته سرعت نور رو اندازه گیری کند؟

سوره معارج آيه 4
تَعْرُجُ الْمَلائِکَةُ وَ الرُّوحُ إِلَيْهِ في‏ يَوْمٍ کانَ مِقْدارُهُ خَمْسينَ أَلْفَ سَنَةٍ

ترجمه:
فرشتگان و روح (جبرییل ) به سوى او عروج مى كنند در آن روزى كه مقدارش پنجاه هزار سال است

طبق گفته قرآن،آفريدگان سه دسته اند: انسان که از خاک است و جن که از آتش است و فرشته که از نور است!
مابافرشته یاهمان ملائکه که از نور خلق شدند کار داریم

گفته شده وقتی فرشته هاحرکت میکنند برای آنها یک روز زمان میبرد ولی برای انسانها پنجاه هزارسال طول میکشد!

یعنی قرآن1400سال پیش بایک پیامبرکه از نظر آکادمیکی بیسواد بوده،گفته زمان نسبی است و بستگی به دید طرف دارد،فرشته یک روزاحساس میکند و انسان پنجاه هزارسال!

حالاچرا 50000 ؟؟؟

طبق نظریه نسبیت وقتی چیزی سرعت بگیرد زمان برای او به نسبت ما کند احساس میشود و در دید ما خیلی طول میکشد.

زمان برای فرشته های درحال حرکت یک روز است و برای ما 50000 سال،خوب نظرتون چیه که برعکس عمل کنیم و سرعت یک فرشته راکه از نور خلق شده بهدست آوریم؟

به عکس زیر دقت کنید

فرمول سرعت بر اساس انبساط رو براتون آوردیم

سال های قمری حدود 345روز دارند یعنی میزان اختلاف زمان ما بایک فرشته درحال حرکت50000*345 است.

پس جایگزین میکنیم:
میبینیم که عددحاصل میشه 300000
(299792458)
یعنی دقیقا سرعت نور در خلا
طبق قرآن فرشته ازنور است و سرعت نور دقیقا  299792458

به نظرشماگفته قرآن تصادفیست؟

در ادامه مطلب

خاطرات از زبان ياران

در *ادامه مطلب*

در روز بیستم جمادى الثانى 1320 هجرى قمرى مطابق با 30 شهریـور 1281 هجرى شمسى ( 21 سپتامپر 1902 میلادى) در شهرستان خمین   از توابع استان مركزى ایران در خانواده اى اهل علـم و هجرت و جهاد و در خـانـدانـى از سلاله زهـراى اطـهـر سلام الله علیها، روح الـلـه المـوسـوى الخمینـى پـاى بـر خـاكدان طبیعت نهاد .
او وارث سجایاى آباء و اجدادى بـود كه نسل در نسل در كار هـدایـت  مردم وكسب مـعارف الهى كـوشیـده انـد. پـدر بزرگـوار امام خمینـى  مرحوم آیه الـله سید مصطفى مـوسـوى از معاصریـن مرحـوم آیه الـلـه  العظمـى میرزاى شیـرازى (رض)، پـس از آنكه سالیانـى چنـد در نجف  اشـرف علـوم و معارف اسلامـى را فـرا گرفته و به درجه اجتهـاد نایل  آمـده بـود بـه ایـران بازگشت و در خمیـن ملجاء مردم و هادى آنان  در امـور دینـى بـود. در حـالیكه بیـش از 5 مـاه ولادت روح الـلـه  نمى گذشت، طاغوتیان و خوانین تحت حمایت عمال حكومت وقت نداى حق طلبـى پـدر را كه در برابر زورگـوئیهایشان بـه مقاومت بـر خاسته بـود، با گلـوله پاسـخ گفـتـنـد و در مـسیر خمیـن به اراك وى را بـه شهادت رسانـدنـد. بستگان شهیـد بـراى اجراى حكـم الهى قصاص به  .تهران (دار الحكـومه وقت) رهـسـپار شـدند و بر اجراى عـدالت اصـرار ورزیدند تا قاتل قصاص گردید
بدیـن ترتبیب امام خـمیـنى از اوان كـودكى با رنج یـتیـمىآشـنا و با مفهوم شهادت روبرو گردید. وى دوران كـودكـى و نـوجـوانى را تحت  سرپرستى مادر مـومـنـه اش (بانـو هاجر) كه خـود از خاندان علـم و تقـوا و از نـوادگان مـرحـوم آیـه الـلـه خـوانسـارى ( صاحب زبـده  التصانیف ) بوده است. همچنیـن نزد عمه مـكـرمه اش ( صاحبـه خانم ) كه بانـویى شجاع و حقجـو بـود سپرى كرد اما در سـن 15 سالگى از  نعمت وجـود آن دو عزیز نیز محـروم گـردید.

به ادامه مطلب بروید

باید اهل انتخاب، در پیاده کردن کبریات در صغریات، و کلیات در جزئیات، روشن و با احتیاط باشند؛ و رضای خدای بزرگ را مقدم بر رضای غیر نمایند؛ و فحص از عقلای متدینین که اصلح باشند نمایند؛ و در روشنی توقف ننمایند و در تاریکی حرکت ننمایند.

ولایت فقیه نامه

محمد صادق الحسینی : مردم در انتخابات اخیر به خوبی درک کردند که توطئه‌های خارجی رهبری را در ایران نشانه گرفته و لذا تصمیم گرفتند با دستان پاک خود "ولایت فقیه نامه" ‌را خلق کنند. مردم بزرگ ایران همان گونه که در طول تاریخ حماسه‌های بی‌نظیری را خلق کرده است، در دوازدهم اسفند ماه سال جاری نیز حماسه بزرگی را به ثبت رساند. همان ملتی که انقلاب مشروطه را به رهبری شیخ فضل الله نوری و انقلاب اسلامی را به رهبری امام راحل (ره) به سرانجام رساند، این بار حماسه 12 اسفند را خلق کرد.
این انتخابات رزمایشی بود که مردم به جای گلوله جنگی از برگه‌های رای گیری استفاده کردند و آنها را به صندوق‌های رای انداختند. : مردم احساس کردند که "من" و "تو" را به"ما" تبدیل کنند و لذا به پا به عرصه این جشن ملی و دینی گذاشتند. مردم به دشمنان این نظام اعلام کردند که هیچ گاه نمی‌توانند بین ملت ایران و رهبری فاصله بیاندازند زیرا این مردم به کشور خود افتخار می‌کنند و با جان و دل از کشور خودشان دفاع می‌کنند.

حماسه مردم ایران و دنیای غرب
 

دنياي غرب هميشه و از هنگامي كه خود را وامدار فرهنگ غني ايران و ايراني دانسته است در انديشه تسلط بر شرق و استعمار آنان و به مسلخ كشيدن باورهاي ديني جوانان آن مرز وبوم بوده ، هست و خواهد بود و هميشه در اين انديشه بوده اند كه چگونه جوانان اين مرز و بوم را به هر طريق از درون تهي نموده و با اميدهايي پوچ و واهي آنان را به سراب غرب اميدوار نمايد و اصرار بر جدايي دين از سياست مي نمايند .
تاريخ انقلاب اسلامی ايران در حافظه تاريخ بزرگ جهان ثبت و جاودانه گرديده و همچون ستاره اي در تارك جهالت و ناداني و بربريت و خشونت و فساد و بي بند و باري و رعب استعمار مي درخشد

دبیرکل مجمع جهانی بیداری اسلامی که شنبه شب در جمع دانشجویان دانشگاه امام صادق (ع) حضور یافته بود در سخنانی با تشریح فضای سیاسی و انتخاباتی کشور گفت: امیدواریم با توافق اصولگرایان، در نهایت یک نفر بالا بیاید و صحنه را به نفع معتقدین اصلی به نظام به پیروزی برساند.

وی با تشریح شرایط انتخاب اعضای کابینه خود به ویژگی هایی چون تدین افراد، تجربه و تقوا اشاره کرد و افزود: باید مدیریت کلان در اختیار افرادی با تجربه باشد و در کنار آن، از افراد جوان و با تحصیلات عالیه و صاحب ابداع استفاده کنیم.

دکتر ولایتی از دیگر موضوعات مهم در انتخاب کابینه خود را مشورت پذیر بودن افراد دانست و گفت: مدیران باید با استفاده از افراد صاحب نظر، کمیسیون های مشورتی ایجاد کنند و در عین حال، رعایت اعتدال را نیز داشته باشند.

دبیرکل مجمع جهانی بیداری اسلامی در خصوص علت حضور خود در این دوره از انتخابات گفت: هر کس در هر دوره ای احساس کند می تواند اداره کشور را بر عهده بگیرد، وظیفه شرعی دارد تا خود را عرضه کند و بنده به این نتیجه رسیده ام که در صورت عبور از مراحل مقدماتی، می توانم برخی از این مسئولیت ها را بر عهده بگیرم.

وی با اشاره به روز اخر ثبت نام در انتخابات ریاست جمهوری گفت: با شرایط اخیر بخصوص با اتفاقات امروز بعد از ظهر، هر کس که کاری از او بر می آید باید به میدان بیاید و اگر غیر از این باشد خالی کردن صحنه است.

..................................................

چشم هایت کو برادرم..!!فداش کردی..؟؟برای چی..؟؟برای کی..؟؟برای دفاع از ناموست..!!
خوب شد..!!خوب شد که امروز دیگر نیستی..!!نیستی تا ببینی..!!
که بعضی ها که ادعای روشنفکری میکنن چگونه لباس میپوشن..!!
چگونه روی حرف های شما پا میگذارند..!!

خشت اول چون نهد معمار کج       تا ثریا میرود دیوار کج

ای شهید چرا اینچنین افتاده ای...

ديامس خواننده فرانسوي با حضور در مسجد ژان فيليپه پاريس اسلام آورد و خود را ملتزم به رعايت شئونات اسلامي از جمله حجاب و قطع ارتباط با مردان نامحرم کرد.

محجبه شدن وي پس از پذيرش دين مبين اسلام بازتاب گسترده‌اي در اين کشور و قاره اروپا پيدا کرده است.


به گزارش «شيعه نيوز» به نقل از ابنا، ديامس (يا ديامز ـ Diam"s) خواننده مشهور رپ فرانسوي از ارائه دلايل خود در گرويدن به اسلام و هر گونه گفتگو با رسانه ‏ها خودداري کرده است.

اما مجله «پاري ماچ» چاپ پاريس با ذکر اين خبر نوشته است: او در حدود دو ماه است که با جواني مسلمان ازدواج کرده و در اين مدت در حالات زندگي او تغييرات اساسي رخ داده است. ديامس که چند مدتي بود به دليل ابتلا به بيماري افسردگي شديد از حضور در اجتماع خودداري مي‏کرد، در صحبت با دوستانش گفته است من نزد پزشکان زيادي رفته ‏ام ولي درمان بيماري خود را تنها در عمل به دستورات اسلام يافته ‏ام.

 

«ميلاني جورجياديز ـ Mélanie Georgiades» مشهور به ديامس در 25 جولاي 1980  از مادري فرانسوي و پدري يوناني به دنيا آمده است.
 

وي خوانندگي را از سال 1994 ميلادي در يک گروه خوانندگي جوانان آغاز کرد اما به دليل استعداد زيادش توانست طي مدت زمان چند سال به شهرت برسد. او داراي شخصيتي قوي و صدايي ويژه است.

ديامس 29 ساله که به علت اشعار و شخصيت سياسي ‏اش در اذهان عمومي فرانسويان شناخته شده است، در آهنگ‏هاي خود شديداً به سازمان‏هاي بين ‏المللي مدعي حقوق ‏بشر اعتراض و از کودکان بي ‏سرپرست مهاجر کشورهاي آفريقايي و اسلامي دفاع مي‏کرد. او نه تنها با سياست‏مداران راست‏گرايي همچون «ژان ماري لوپن» و دخترش «ماري لوپن» به مخالفت شديد پرداخته، بلکه با سياست‏هاي رييس جمهور فعلي فرانسه «نيکلا سارکوزي» هم مخالف است.

وي از سال 2003 به عنوان «پرنسس رپ» در دنياي موزيک غربي شهرت يافته بود. ديامس در سال 2007قبل از انتخابات رياست جمهوري فرانسه در انتقاد از سارکوزي رئيس جمهور اين کشور، وي را فردي خودخواه که به مردم علاقه‌اي ندارد، توصيف کرده بود.

ديامس اکنون با گرويدن به دين مبين اسلام، راه آرامش و رستگاري را در آموزه‏ هاي آن يافته است.


بنابر آمار رسمي فرانسه، سالانه 3 هزار و 500 نفر در اين کشور مسلمان مي‏شوند که اين رقم در سال جاري بيش از 5 هزار نفر بوده است. جامعه مسلمانان فرانسه اين آمار را بسيار بيشتر از آنچه ارگان‏هاي رسمي فرانسه اعلام کرده ‏اند، مي‏داند.

 و در پايان تلنگري به دختران ايراني:

يه بار ديگه پاراگراف اول مطلب رو بخونيد!

حالا با هم اين حديث امام علي عليه السلام رو مرور ميکنيم:

اَلله اَلله ! فِي الْقُرآن لا يَسبقُکُم بالْعَمل بهِ غَيرُکُم. (نهج البلاغه، نامه چهل و هفتم)

جام دینی؛ شیعه نیوز نوشت: نظرات دوستان و همفکران این مجری رسانه انگلیسی نیز که از کشورهای مختلف اروپایی و آمریکایی هستند در مورد این عکس، بسیار جالب و خواندنی است، دوستان این کارمند وطن فروش انگلیسی با ابراز همدردی با وی اعتراف کرده اند که در شهرهای مختلف اروپا و آمریکا نیز زنان مسلمان محجبه بسیاری را می‌بینند.

فردی از هلند نوشته است: "سوار یک تراموا در آمستردام بشین‌، به عین خواهید دید‌! شاید 80 درصد محجبه هستند‌! "

دوستان این مجری بی بی سی که در اسلام‌ستیزی هم‌فکر وی هستند از فراگیر شدن اسلام در اروپا و آمریکا ابراز تاسف کرده‌اند! (که در واقع به فراگیر شدن اسلام اعتراف کرده اند.)

«و تو ای خواهر دینی ام: چادر سیاهی که تو را احاطه کرده است ازخون سرخ من کوبنده تر است.»

(شهید عبدالله محمودی)

«خواهرم: محجوب باش و باتقوا، که شمایید که دشمن را با چادرسیاهتان و تقوایتان می کشید.» «حجاب تو سنگر تو است، تو از داخل حجاب دشمن را می بینی و دشمن تو را نمی بیند.»
(سردار شهید رحیم آنجفی)

«حفظ حجاب هم چون جهاد در راه خداست.»

(شهید محمد کریم غفرانی)
«خواهرم: از بی حجابی است اگر عمر گل کم است نهفته باش و همیشه گل باش.»

(شهید حمید رضا نظام)

«از تمامی خواهرانم می خواهم که حجاب این لباس رزم را حافظ باشند.»

(شهید سید محمد تقی میرغفوریان )

«خواهرم: هم چون زینب باش و در سنگر حجابت به اسلام خدمت کن.»
(طلبه شهید محمد جواد نوبختی )

«یک دختر نجیب باید باحجاب باشد.»

(شهید صادق مهدی پور)
«خواهرم: حجاب تو مشت محکمی بر دهان منافقین و دشمنان اسلام می زند.»

(شهید بهرام یادگاری)

«تو ای خواهرم… حجاب تو کوبنده تر از خون سرخ من است.»
(شهیدابوالفضل سنگ تراشان)

«به پهلوی شکسته فاطمه زهرا(س) قسمتان می دهم که، حجاب را حجاب را، حجاب را، رعایت کنید.»

(شهید حمید رستمی)

«خواهر مسلمان: حجاب شما موجب حفظ نگاه برادران خواهد شد. برادرمسلمان: بی اعتنایی شما و حفظ نگاه شما موجب حجاب خواهران خواهدشد.»

(شهید علی اصغر پور فرح آبادی)

«شما خواهرانم و مادرانم: حجاب شما جامعه را از فساد به سوی معنویت و صفا می کشاند.»

(شهید علی رضائیان)

«از خواهران گرامی خواهشمندم که حجاب خود را حفظ کنند، زیرا که حجاب خون بهای شهیدان است.»

(شهید علی روحی نجفی)

«مادرم… من با حجاب و عزت نفس و فداکاری شما رشد پیدا کردم.»
(شهید غلامرضا عسگری)

«ای خواهرم: قبل از هر چیز استعمار از سیاهی چادر تو می ترسد تاسرخی خون من.»

(شهید محمد حسن جعفرزاده)

«خواهرم: زینب گونه حجابت را که کوبنده تر از خون من است حفظ کن.»
(شهید محمد علی فرزانه)
« خواهران ما در حالی که چادر خود را محکم برگرفته اند و خود راهم چون فاطمه و زینب حفظ می کنند… هدف دار در جامعه حاضرشده اند.»

یابن زهرا,

مـــــــــــا راه را گم کرده ایم,

چهره ی دلخواه را گم کرده ایم,

مــــــــــا تو را در قعر چاه انداختیم, 

یوسف ِ ما, چــــــــــــاه را گم کرده ایم !!!!

همیشه توقع داریم یوسف زهرا (عج) سنگ صبور ما باشند,

بیایم موضوع رو بر عکس کنیم.

چه اشکالی داره

یه برنامه رشد معنوی برای خودمون بریزیم تا

مـــــا سنگ صبور ایشون بشیم !!!؟

تا امام عصر همیشه پیش خودشون بگن خداروشکر که

یه علی,

یه فرشاد,

یه زهرا,

یه معصومه,

یه ......

تو ایران دارم که دلتنگی هامو میتونم باهاش تقسیم کنم !!

در این روز جمعه هرکی موافقه بسم الله ....

-------------------------------------------------------------------------------

از یکی از بزرگان اهل معنی پرسیدم:

علت این که عصرهای جمعه دل انسان می‌گیرد و غمگین می‌شود چیست؟

فرمود:

«چون در آن لحظه قلب مقدّس امام عصر (ارواحنافداه) به سبب عرضه‌ی اعمال انسان‌ها، ناراحت و گرفته

است، آدم و عالم متأثر می‌شوند.  

او قلب و مدار وجود است.»

این لطفی از الطاف الهی است که ما از امت این پیامبر و این امام هستیم.

بیاییم لااقل ما باری بر دوش ایشان نگذاریم !!!

التمـــــــــــاس دعـــــــــا

جمعه یعنى یک غزل دلواپسى            جمعه یعنى گریه هاى بى کسى

جمعه یعنى روح سبز انتظار               جمعه یعنى لحظه هاى بى قرار

بى قرار بى قراریهاى آب                   جمعه یعنى انتظار آفتاب

جمعه یعنى ندبه اى در هجر دوست       جمعه خود ندبه گر دیدار اوست

جمعه یعنى لاله ها دلخون شوند           از غم او بیدها مجنون شوند

جمعه یعنى یک کویر بى قرار              از عطش سرخ و دلش در انتظار

اللهم عجل لولیک الفرج

معرفی چریان

 روستای چریان از توابع بخش مرکزی شهرستان اصفهان در یک کیلومتری جنوب شرق اصفهان قرار دارد این روستا از شمال  به روستاهای اشکاوند و راشنان و از جنوب به اصفهانک و شرق به روستای کبجوان از غرب به کمربندی شرق (سردار علی بالائی)  محدود می گردد

ارتفاع این روستا از سطح دریا حدود 1500 متر است  و دارای اب و هوای معتدل و خشک   می باشد زبان مردم چریان فارسی و با گویش اصفهانی سخن می گویند مسلمان وپیرو مذهب شیعه جعفری  هستند

وجه تسمیه

از منابعی که تاکنون مطالعه شده نامی غیر از چریان  برای این روستا یافت نشده  است و احتمالا  طبق نظر بزرگان و قدما  و کهسالان این روستا چریان  به معنای  چرا گاه که مکان سبز و خرم و ابادانی  است گرفته شده است

جمعیت

چریان بیش از 5 هزار نفر جمعیت دارد.............................

درآمد و شغل

در آمد بیشتر مردم چریان از طریق فعالیتهای زراعی ؛باغی ؛و صنایع که شامل ریخته گری- قالب سازی-نجاری و  صنایع دستی می باشد و گروهی  نیز در امور خدماتی و شغل های متفرقه اشتغال دارند

محصولات زراعی عمدتا گندم-جو- صیفی جات –پیاز –سیب زمینی-ذرت- و محصولات باغی نیز شامل گلابی  -زرد الو-گیلاس –هلو- البالو- و سیب گلاب میباشد گفتنی است سیب گلاب این مکان  در قدیم شهرتی جهانی داشته   است شنیده  ها حاکیست در قدیم در جنوب کشور  از جمله ابادان که صنعتگران  اروپائی و امریکائی در پالایشگاه ابادان مشغول بوده اند بین انها سیب گلاب باغ امارت چریان زبانزد بوده است

خاک و گونه های گیاهی

خاک  این روستا  در قسمت زیرین ابرفتی است و در قسمت فوقانی رسوبی است که این به ا دلیل عبور رودخانه زاینده رود از وسط این روستا در قرنهای گذشته می تواند باشد  و این روستا را مشروب می ساخته است و بعدا نیز این روستا به وسیله همین رود خانه مشروب می شد که متا سفانه بدلایل مختلف از جمله بر داشت بی رویه اب در قسمتهای بالا دست رودخانه زاینده رود اکنون از این نعمت الهی محروم شده است   و مردم را با مشکلات عدیده ای مواجه کرده است

با توجه به خاک مرغوب این روستا گونه های مختلف گیاهی در این مکان می توان یافت  و انواع درختان میوه و یا  انواع  محصولات زراعی قابل کشت می باشد .گل محمدی این مکان نیز بهترین اسانس گل محمدی کشور را دارد گفتنی است از هر هفت تن گل محمدی می توان بیش از 4تن گلاب و بیش از یک کیلو عطر گرفت که به ان طلای مایع می گویند و یک کیلو عطر  گل محمدی بیش از 25 میلیون تومان در بازار به فروش می رسد.

معماری

روستای چریان دارای دو نوع بافت قدیم و جدید  می باشد که بافت قدیم در وسط روستا و بافت جدید  در اطرافروستا گسترش پیدا نموده است و مصالح به کار رفته در بافت قدیم اکثرا از خشت گل و چوب و سنگ و اجر بوده و منازل قدیم به صورت تاق چشمه ای  و یا با چوب و تفال پوشیده شده است  و بافت جدید که بیشتر در حاشیه روستا  و در جنوب  و جنوب غربی بوده است و در محدوده بلوار شهدای چریان و اصفهانک می باشد  ومصالح  مورد استفاده ان مصالح روز مانند بتون و اهن می باشد

جادبه های گردشگری :این روستا از دو نوع جاذبه گردشگری برخوردار است

الف-اثار تاریخی  و باستانی و زیارتی  

1- مسجد جامع چریان : مسجد چریان با بیش از 400 سال قدمت یکی از ابنیه های قدیمی و باستای چریان که به ثبت در سازمان یونیسکوف رسیده است و یکی اززیباترین اثار دوران صفویه می باشد این مسجد دارای پنج قسمت مهم 1-ورودی مسجد 2-حیاط مسجد 3-شبستان  مسجد4-وضوخانه  5- محرابها که فضای بسیار زیبای درون ان چشم هر بیننده از جمله باستان شناسان را به خود معطوف کرده و تاکنون بسیاری از باستان شناسان  داخلی و خارجی برای بازدید از این مسجد به این روستا سفر کرده اند و از میرات فرهنگی نیز توقع داریم که بیشتر به این اثر مهم و تاریخی توجه کند  

2- سه امامزاده شاه مردان امامزاده شاهبودی و امامزاده ابراهیم  که به صورت یک مثلث  در جنوب غربی و جنوب شرقی و شمال روستا قرار گرفته  و این در جای خوی قابل تامل و بررسی می باشد واین مکانها نیز محل زیارت دوستاران اهل بیت سلام الله علیهاست

3-برجهای کبوتر که در نوع خود نیز دیدنی و زیبا هستد  و در قدیم به عنوان محل نگهداری کبو تران استفاده می شد و از فضله های انها در زمینهای کشاورزی استفاده می شد و امروزه با کسترش تکنولوزی و مواد شیمیائی دیگر توجهی به این مکانها نمی شود و روز به روز در حال تخریب هستند

4- اثار قدیمی دیگر نیز شامل مسجد کوچک (شهدای چریان) قلعه در محله نو و چند اثر دیگر

ب_ فضای گردشگری طبیعی

و نوع دیگر گردشگری ان فضای بسیار زیبای طبیعت و صحرا هاست مانند صحرای ساچان صحرای چریان صحرای گودرمان  کوچه باغ  و باغات  این روستا که با درختان و خیابانهای بسیار قشنگ فضای بسیار مناسبی را برای بازدید کنندگان و دوستاران طبیعت به وجود اورده است  و شاید به خاطر همین فضای بسیاز زیبای طبیعی ان به این محل بهشت اصفهان می گویند گفتنی است  امروزه به دلیل کمبود اب از ان فضای طبیعی و زیبا کمی کاسته شده  اما هنوز زیبائی خود را حفظ کرده است که این نیز یاری مسئولین امر  را می طلبد

چشم اندازهای فرهنگی

این روستا با توجه به فرهنگ غنی ایرانی  اسلامی نمونه کاملی از یک فرهنگ اصیل می باشد و جوانان ان نیز هر روز در تلاشند که همراه با پیشرفت جامعه جهانی خود  را با این پیشرفت و توسعه همرا ه نمایند

مراسمات: از جمله مراسمات  در این محل می توان به  بر گزاری جشنها و ولادتهای  و همچنین شهادت   و رحلت چهار ده  معصوم  از جمله حضرت ابا عبدالله حسین در روز تا سو عا اشاره کرد که به صورت خاصی در بین روستا های همجوار صورت می گیرد  گفتنی است که مردم این محل از هیچ یک از مناسبتها  که در تقویم جمهوری اسلامی ایران است غافل نشده اند  و این مناسبتها را به بهترین شکل ممکن بر گزار می کنند

غذا های محلی

مردم این محل نیز هما نند اکثر دیگر نقاط کشور  به چند نوع غذا  علاقه مند هستند که امروزه ذائقه  جوانان با افراد قدیمی و کهنسال مقداری متفاوت شده است غذای مورد علاقه کهنسالان بیشت ابگوشت ؛کوفته برنجی؛کوفته نخوچی؛شیر برنج ؛ وانواع آشها مثل اش کشک و اش رشته  وحلیم بادمجان  و نانهای محلی مثل نان تافتون نان ابی و نان کلاسیر است و غذای جواناننیز  بیشتر از انواع غذا های روز است  که حتما پلو با یدهمراه ان باشد

 صنایع دستی

صنایع دستی این روستا  شامل انواع قالی قایچه تابلو فرش قلاب بافی  می باشد

انواع خشکبار و ترشیجات مثل ترشی البالو وترشی میوه جات نیز شهرتی خاص دارد

مراسم تشبیع پیکر پاک ومطهر یک تن از شهدای 8 سال دفاع مقدس (4شنبه)(92/01/21) همراه بانماز مغرب وعشا در حسینیه شهدای روستای چریان برگزار شد .